ابن منظور

245

لسان العرب

وامرأة رَطُوم : واسعةُ الجَهاز كثيرة الماء . أبو عمرو : الرَّطُوم الضَّيِّقة الحَياء من النوق ، وهي من النساء الرَّتْقاء ، ومن الدَّجاج البَيْضاء . قال شمر : أَرْطَمَ الرجلُ وطَرْسَم وأَسبأَ ( 1 ) . واصْلَخَمَّ واخرنْبَق كله إذا سكت . والرَّطُوم : الأَحمق . والراطِم : اللَّازِم للشيء . رعم : الرُّعام ، بالضم : بالمُخاط ، وقيل : مُخاط الخيل والشاء ، وجمعه أَرْعِمَة . ورَعَمَتِ الشاة تَرْعَمُ رُعاماً ، وهي رَعُوم ، وأَرْعَمَت : هُزلت فسال رُعامُها ، ورَعَمَ مخاطُها رُعاماً : سال ؛ قال الأَزهري : هو داء يأْخُذُها في أنفها فيسيل منه شيء فيقال له الرُّعام ، بالضم ، وفي الحديث : صَلُّوا في مُراح الغنم وامسحوا رُعامَها ؛ الرُّعام : ما يسيل من أُنوفها . والرَّعُوم : الشديد الهُزال ؛ قال الأَزهري : الرَّعُوم ، بالراء ، من الشاء التي يسيل مخاطها من الهزال . ويقال : كِسْرٌ رَعِمٌ ذو شحم . والرِّعْمُ : الشحم ؛ قال أبو وجزة : فيها كُسُورٌ رَعِماتٌ وسُدُف ابن الأَعرابي : الرَّعامُ واليَعْمُورُ الطَّلِيُّ ، وهو العَرِيضُ . ورَعَمَ الشيءَ يَرْعَمُه رَعْماً : رَقَبَه ورَعاه . ورَعَمَ الشمس يَرْعَمُها : رقب غَيْبوبتها ونظر وُجُوبها منه ؛ وهو في شعر الطِّرِمَّاح أورده الأَزهري : ومُشِيح ، عَدْوُه مِتْأَقٌ ، * يَرْعَمُ الإِيجابَ قبلَ الظَّلام أي ينتظر وجوب الشمس ؛ وأنشد ابن بري للطرماح يصف عَيْراً : مثل عَيرِ الفَلاة شاخَسَ فاه * طُولُ شَرْسِ القَطا ، وطولُ العِضاض يَرْعَمُ الشمسَ أنْ تَمِيل بمثل الجَبءِ ، * جأْبٍ مُقَذَّفٍ بالنِّحاضِ قوله يَرْعَمُ أي ينظر ، والجَبْءُ : حفرة في الصَّفا ، وجَأْب : غليظ ، والنِّحاضُ : جمع نَحْضٍ وهو اللحم ، والجَبْءُ جمعه أجْباء ، والجأْب جمعه أجْآب ، والشَّرْسُ : الكِدام . يقال : شَرَسَه أي نحضه ، وشاخَسَ فاه : صَيَّرَه مختلفاً طويلاً وقصيراً ، والقَطا : موضع الرِّدْفِ ؛ يقول : إن هذا العَيْرَ مما يَعَضُّ أَعجاز هذه الأُتُنِ قد اختلفت أَسنانه ، وشبه عينه التي ينظر بها الشمس بحفرة في حجارة ، يعني شدَّتها واستقامتها . والرُّعامَى : زيادة الكبد ، والغين أعلى . والرُّعامَى والرُّعامَةُ : شجر لم يُحَلَّ . ورَعُومٌ ورِعْمٌ ، كلاهما : اسم امرأَة ، ورَعْمان ورُعَيمٌ : اسمان . ورَعْمٌ : اسم موضع . رغم : الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ : الكَرْه ، والمَرْغَمَةُ مثله . قال النبي ، صلى الله عليه وسلم : بُعِثْتُ مَرْغَمَةً ؛ المَرْغَمَة : الرُّغْمُ أي بُعِثْتُ هواناً وذُلاً للمشركين ، وقد رَغِمَه ورَغَمَه يَرْغَمُ ، ورَغِمَتِ السائمة المَرْعَى تَرْغَمُه وأنِفَتْه تأنَفُه : كرهَته ؛ قال أبو ذؤيب : وكُنَّ بالرَّوْضِ لا يَرْغَمْنَ واحدةً * من عَيْشهنّ ، ولا يَدْرِين كيف غدُ ويقال : ما أَرْغَمُ من ذلك شيئاً أي ما أَنْقِمُه وما

--> ( 1 ) قوله [ وأسبأ ] كذا هو بالأصل وشرح القاموس ، وفي نسخة من التهذيب : استبأ .